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第79章(第1页)

哪怕控制表情的能力再好,但这种级别的恐怖破坏力还是让她喉咙发干。

“妈妈~”名为童子的怪物没有理会飞离的夏树,还未凝结成型的双眼看向了児新玲奈。

寒意从児新玲奈的背后冒出,她彻底被鸡皮疙瘩包围。

“逃跑啊!跑啊!”她在心中朝着自己呐喊,双脚也开始颤抖。

但被如此巨大的胎儿俯视着,想要反抗根本不可能啊。

当她终于鼓起勇气,争抢回身体的控制权时。

那巨大的婴儿已经抓住了她。

眼前一片黑暗,当児新玲奈回神时,发现自己身处一个怪异的房间内,这里站着一个个只穿着上半身衣服的裸男,他们排着队。

除了她之外,还有一个个女人被绑住,她们被迫摆出羞耻的姿态,就像供人发泄的绒布球。

“它,想要出生!”児新玲奈明白了。

让少女脸红的声音起起伏伏,她亲眼看着那些女人因为芝士摄入的太多导致消化不良,肚子鼓起来。

很快一个人也来到了她的面前,她脚被困在手上,被迫摆出麦当劳姿势。

“池沼先生?”児新玲奈看着伸手抓向自己的人,对方双眼浑浊,只是在用嗓子发出无意义的“呃呃”声。

眼看着对方越来越近,而自己的武器已经没了,只能被动接受时……

怪异房间被撕开了一道口子。

夏树手持折叠刀和镰刀站在裂口处,在其身边站着一个黑色长发盖住脸的白衣裙女人,就像贞子一样。

第101章脐带

女人的头发飞扬,戳泡泡一样将所有男性幽灵身体戳炸,爆开的没有血浆,反而消失无踪。

当児新玲奈再反应过来时,自己已经重获自由。

“妈妈”“妈妈”的怪叫声又传来。

只是这次没有出现那个巨大的怪婴,刚才在外头已经经过了一场大战,夏树虽然认定那伊弉童子是神明,但真正开战时却还是贞子压着它打。

在日本,神灵与妖怪的区别并不明显,妖怪是神明,神明也是妖怪,所以才号称“八百万神明”,不过就算是妖怪大师水木茂的作品里,妖怪也不足一千,远不到八百万。

而“八”一数字,便有虚指的意思,“八十神”“八十万神”“八百万神”就像中国的“九”、“成千上万”等,并非实数。

但真要提及“八百万”,还是日本独特的妖怪观念,“神栖身于世事万物”,对自然有敬畏之心,于是所有概念上的东西都能称之为妖怪,妖怪亦是神明。

而在夏树眼中,日本神明的存在方式又与怪谈、都市传说等十分类似,都是有人相信、信奉才会存在,若无人记得则会消失。

日本现存神社便有八万多个,以日本的人口计算,平均一千多人就有一个神社。

所以,伊弉童子虽然只有一个教团,但大小也算得上一尊神。

但若论知名程度,恐怕日本的天照大神也未必能比贞子更出名,那可真是闻名全球,甚至将“贞子”和“午夜凶铃”单独分开看也是很正常的事,她本身已经是流行文化的符号。

大概伊弉童子知道自己不是贞子的对手,也就缩着脑袋不出现,反而是那些挺着大肚子的女人,前赴后继的扑了过去。

贞子疲于应对,每個女人都好像有无穷无尽的力量,每次撞击都能打断贞子的进攻,且贞子打中的那些女人时,受伤的女人只会化成气泡,根本分不清哪个是真哪个是假。

只不过,在夏树严重现场的大肚子女人很多,但头顶上有血条的却只有一个。

而且每当大肚女人被消灭,那血条就会颤巍巍的缩一下。

看来所谓的伊弉童子,并不能无伤分身,和伽椰子比还是差了太多。

血量:30005000

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