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第481部分（第1页）

圣上以冲龄得继大位；应该广开言路；听取群臣意见；发扬光大本朝三位先帝遗留下来的美德；振奋鼓舞志士们的勇气；绝不应随便看轻自己；说出不恰当的话；以至于堵塞了忠臣上谏的言路。

皇宫中和朝廷里；本都是一个整体；奖惩功过、好坏；不应因在宫中或府中而不同。如有做坏事违犯法纪的；或尽忠心做善事的；应该一律交给主管部门判定他们受罚或受赏；以显示陛下公正严明的治理；不应该私心偏袒；使宫廷内外狮不同。

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杜痒盛；张言硕；王玄策等；这都是些品德良善诚实、志向思虑忠贞纯正的人；因此先帝才选拔来给予圣上。臣认为宫内的事情；事无论大小；应当征询他们的意见；然后再施行。弥补缺点和疏漏之处；得到更多成效。

将军屈突通；屈突寿；高行真等人；性情德行平和公正；通晓军事；过任用的时候；先帝也常称赞他们的才能；以使拱卫厩；臣认为军营里的事情；都要征询他的意见；就一定能够使军队团结和睦；好的坏的各得其所。

亲近贤臣；远避小人；这是太宗皇帝以开贞观盛世；致使大唐得以兴盛的原因；亲近小人；远避贤臣；这是前隋所以衰败的原因。

太宗皇帝；先帝在世的时候；每次跟臣谈论起这些事；对于前隋炀帝的做法；没有不感到遗憾的。

内阁重臣；禁军骁将；这些都是坚贞、可靠；能以死报国的忠臣；诚愿圣上亲近他们；信任他们；这样大唐皇室才能够万世永昌；天下才能安绦平。

臣本是个平民；幸赖得以生在盛世天下；才能得以周全己身；在乱世间只求保全性命；不希求高居庙堂而获得显贵。

先帝不介意臣身份低微；学识浅薄；委屈地自我降低身份；接连三次到臣府上来访看臣；征询臣对国家大事的意见；因此臣深为感激。

太宗皇帝也以为臣之陋才可堪一用；拔臣于微末之间；委以重任；十数年来；幸得尾从；倍加信重；太宗皇帝驾崩之时；又委以托孤之重；臣至今想来；仍旧倍加惶恐。

后先帝临朝；以臣为百官之首；奉命西征吐蕃；幸赖先帝洪福；芒松芒赞授首以降；后臣不孝；忤逆当朝；先帝不忍降罪；使臣得意苟全性命；此皆先帝恩重。

先帝大行；臣又受命托孤；算来；臣自步入仕途；至今已有三十二年了。

先帝深知臣做事谨慎；所以临世时把国家大事嘱托给了臣。接受遗命以来；臣日夜担忧兴叹；唯恐先帝托付给臣的大事做的没有成效；从而损害先帝的明察。

所以臣自受命辅政以来；无一日不战战兢兢；如履薄冰。

太宗皇帝；先帝在位之时；常念天下纷扰；当以大唐一隅谋天下安定；横扫寰宇；气吞八荒；以成不世之伟业。

如今突厥；吐谷浑；西域诸国；契丹；三韩；倭国；南洋诸岛；中南万邦皆以败亡；唯独大食独存。

臣接受遗命以后；每天寝食难安；所思之事皆为圣上鲸吞天下；以成三皇五帝之功业；而不敢懈怠。

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如今天下已经安定；武库装备充足；应当勉励三军；西征大食；平定天下；臣粗鄙；仍希望竭尽自己低下的才能；铲除奸邪凶恶的敌人；以完成太宗皇帝；先帝的夙愿；这是臣唯一能用来报答太宗皇帝；先帝之大恩；且忠心于圣上重托的事。至于考虑事情是否可行采取适当措施；毫无保留地进献忠言；那就是内阁重臣的责任了。

希望圣上把讨伐大食的任务交给微臣；如果不能成功；那就惩治臣失职的罪过；用来告慰太宗皇帝；先帝的神灵。如果没有发扬圣德的忠言；那就责备内阁众臣等人的怠慢；用来揭示他们的过失。圣上也应该自行谋划；询问治国的好道理；识别采纳正确的言论；追念先帝遗愿；如此臣就受恩、感激不尽了。如今正当离朝远征；面对着奏章眼泪滴落；以致语无伦次。”

汉末之时；英雄辈出；然杜睿最为崇敬的只有一个；便是诸葛亮；或许他没有《三国演义》之中；那般多智近妖；然而其大智大勇；其鞠躬尽瘁；死而后已的忠贞；却不能不让杜睿感佩。

汉末之时；刘备于成都称帝；诸葛亮为丞相。后刘备伐吴兵败病死；将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施；使蜀汉境内呈现兴旺景象。

为了实现全国统一；诸葛亮在平息南方叛乱之后；决定北上伐魏；拟夺取魏的长安；临行之前上书后主；以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞；以此兴复汉室；同时也表达自己以身许国；忠贞不二的思想；这就是《出师表》。

可是后主刘禅庸愚懦弱；胸无大志；近佞远贤；难以守城。这是诸葛亮最为忧虑的；为了开导刘禅；布置朝政；表明心意；激励众志；所以写了这个表。这篇《出师表》是他出师前向刘禅上的奏书；篇名为后人所加。

《出师表》以恳切的言辞；针对当时的局势；反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志；开张圣听；赏罚严明；亲贤远佞；以完成“兴复汉室”的大业；表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。

就当时形势分析；且不说蜀魏两国实力悬殊；仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌；但诸葛亮仍坚持铤而走险；先后六次统兵伐魏；并表现出百折不回的意志；其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。

后主刘禅尽管昏庸无志；诸葛亮还要竭忠尽智的辅佐他；尽管刘备有“如其不才；君可自取”的遗诏；他也不存半点僭越之心；因为后主是先主的遗孤。这是诸葛亮出师北伐的精神力量；也是他后半生全部活动的精神力量。

诸葛亮为蜀汉基业；可谓鞠躬尽瘁；死而后已；蜀汉建兴五年；他率师北伐；在出师前写下这篇表文。

诸葛亮跟后主刘禅之间既是君臣关系；又是辅政者与被辅政者的关系。诸葛亮这次出师时；刘禅只有20岁；昏庸无能；不懂得治理政事；如果出师后国内政局不稳；前方必然会受到重大影响。

因此；出师后的国内政局就成了辅政者诸葛亮最放心不下的问题。要解决这个问题；就必须有正确的政治路线和组织路线。为此；诸葛亮在这篇表文里一面劝勉刘禅开张圣听；严明赏罚；一面又向他举荐人才来管理“宫中”“营中”之事；并殷切地阐明亲贤远佞的道理。

这个问题解决得好；国内政局稳定；有了“平明之理”；诸葛亮才能无后顾之忧；可以专力伐魏；可见讲治国大计和政事安排正是为了出师。二是要看诸葛亮怎样说明出师的理由。北伐的决策；实际上是诸葛亮的决策。当时在蜀国内部也有不同意见；有些人持静观态度；“欲以长策取胜；坐定天下”；反对立即出兵。

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