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第486部分（第1页）

战争总是要死人的；谁也不知道；此番出征；眼前还活蹦乱逃的亲人们；还能不能安然地回来；此时的一见；很有可能就是这辈子的最后一面。

可怜无定河边骨；犹是深闺梦里人

看着在那里比谁眼泪多的出征将领的家眷们；杜睿心里不由的想到这两句诗；还真不是滋味。更让他不是滋味的是；他看到了自己的妻妾子女们同样在那里哀哀哭泣；作为西征军大总管的他；站在大军的最前面；能qingchu的看到附近大部送行的出征将领的家眷；包括自己的亲人；其他人的哀伤样子不会引得他太多的伤感；但自己的家人这样；还是让他的心情低落的。

簇拥在杜睿身后的杜学征等人；也是不禁眼圈泛红；只不过在杜睿的身边；他们可不想表现出自己懦弱的一面。

带着五个儿子出征；杜睿的一众妻妾都是极为反对的；在她们看来；儿子们都是堂堂贵公子；如何能身涉险地；到疆场上学着武夫一般搏杀。

其中反对最为激liè的就是宝钗；和当初反对将杜学武留在澳洲道一样：“夫君便是当真这般心狠；学征他们年幼；如何能受得了那般苦；夫君若是当真要带着亲子上战场；便将学义和学桢带；他们两个是兄长；能在长安成享尽安乐富贵；却要弟弟们上疆场拼那个九死一生；怎么都不是个道理”

对此杜睿也只是反驳了一句；便让宝钗没话说了：“正因为他们是我的儿子；所以必须跟着我这个做父亲的拼命；他们是贵公子；自小便是锦衣玉食；享受着常人难以想象的荣华富贵；难道就因为如此；他们的性命；就要比那些平民子弟金贵；他们在大唐得到的多；自然也要复出的多”

虎毒不食子

杜睿对待子女的态度；或许当真是有辛责了；但是公而忘私；古人都能做到；他如何便做不到。

前世史；杜睿记得有这么一个故事：春秋时；晋国一个叫南阳的地方缺个县令；晋平公就问当时大夫祁黄羊说：“南阳县缺个县令；你看；应该派谁当这个官比较合适呢？”

祁黄羊毫不迟疑地回答说：“叫解狐；他为人公正；做那里的县令最合适了；他一定能够胜任的”

晋平公惊奇地问他：“解狐不是你的仇人吗？你为什么还要推荐他呢”

祁黄羊笑着说：“您只问我什么人能够胜任；谁最合适当南阳的县令；您并没有问我解狐是不是我的仇人呀我和他只是私人的恩怨；并不能掩盖他的才华嘛。”

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晋平公觉得他的话很有道理；也觉得解狐这个人确实不错；就派解狐到南阳县上任了。解狐到任后；果然很有治理的才能；为那里的人办了不少好事；大家都称颂他。

过了一段时间；晋平公又问祁黄羊说：“现在朝廷里缺少一个法官；你看；谁能胜任这个职位呢？”

祁黄羊毫不犹豫地说：“祁午能够担任这个职位的。”

晋平公又奇怪起来了；问道：“祁午不是你的儿子吗？你怎么推荐你的儿子；不怕别人讲闲话吗？”

祁黄羊说：“可是您只问我谁可以胜任法官这个职位；所以我推荐了他；您并没问我祁午是不是我的儿子呀”

晋平公很满意祁黄羊的回答；于是就派了祁午做法官。祁午当上了法官；果然能公正执法；替人们办了许多好事；很受人们的欢迎与爱戴。

孔子听说这两个故事后；十分称赞祁黄羊。

孔子说：“祁黄羊说得太好了他推荐人才；完全是拿才能做标准；不因为他是自己的仇人；存心偏见；便不推荐他；也不因为他是自己的儿子；怕人议论；便不推荐他。像祁黄羊这样的人；才够得上说‘公而忘私’啊”

举荐人才；只见公义；无视仇亲的道德勇气；是国家社会人人所要培养的一种基本激ngshén。能“公”才能“私”；能私才能互信不疑；这是塞堵乱源的根本道理。

杜睿知道；当一个王朝承平已久之后；这众公而忘私的激ngshén；很容易被人渐渐淡忘；紧接着就会发生一些；诸如火箭干部、裙带提拔事件；更会有人打着“举贤不避亲”的旗号搞“小圈子”提拔；你用我的人；我用你的人；互相照顾；皆大欢喜；有些“火箭式干部”一查就与某些领导官员沾亲带故；难免让佳话失色；美谈蒙尘。

在杜睿看来；“举贤不避亲”能不能成立；关键就在孔子的那个“公”字；公与不公；高下立判。

包拯为人大公无私；不谋私利。他一生俭朴；即使是当了官；有了地位；衣食住行及生活习惯；也和普通老百姓差不多。包拯曾经写过一则家训；刻在家中壁上。

家训的全文是：“后世子孙仕宦；有犯赃滥者；不得放归本家；亡殁之后不得葬于大茔之中；不从吾志非吾子孙。”

也就是说；包拯严厉要求后代不贪不好；不要欺负百姓；如果有人不如此做；那么；就不是包家子孙；死了之后也不得葬在包家祖坟。

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