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只是在官方为孙神医修祠堂之前，早有当地百姓为他修了祠堂，且不只一处。

早在先帝年间，孙神医离开京城归乡养老之时，就推辞了任何的爵位、金赏。

直到先帝将恩赏改为免孙神医之故乡华原之地三年税赋，孙思邈才谢过此圣恩，离京而去。

而今岁，孙神医仙逝，华原百姓便自发修了多处药王祠。

更将孙神医最后隐居之处的山改称为“药王山”。

说来，按照律法，民间是不能轻易修祠的。

律法明定：“妄自遣人立生祠或德政碑者，要按照‘诸在官长吏实无政迹辄立碑者，徒（流放）一年’来受处。”[1]

这条律法，禁止的是有些官员‘沽名钓誉’，明明实在政绩没有多少，为了官名倒是反过来勒掯百姓出银钱给他修生祠。

有这样的一条流放律法，民间碑祠其实颇为难得。

可孙思邈的祠堂，自是民心浩荡，毫无异议。

除了百姓自发修建的几处祠堂外，圣神皇帝点了随晋阳公主去华原的亲卫，也持帝王手令至当地衙署，以朝廷之名为孙神医立祠。

而孙神医最后曾留有遗言：他毕生所有的医书、无论是自己撰写的，还是多年收藏，全都捐给上阳宫医学院。

姜握已经在医学院选了几间单独的房舍，来做医学著作陈列室。

离开医学院大堂往外走的时候，姜握在庭院中停了下来。

她看着满院的草木。

她认识的药草并不多。

但这院中正有她认得的，还是孙神医当年教给她的——

独活草。

此药草很与众不同，其余的草木都是随风而动，偏生这独活草反着。

孙神医曾指着这种药草对她道：“独活草与旁的草药都不同，无风自动，故亦名独摇草。”*

那日的独活与今日一般，草叶婆娑，无风自动。在一众寂然的草药中，显得不同而孤独。

姜握伸出手，折了一枝夏日独活草开出来的花。

走出医学院的正门，姜握就见门口停着马车，有御前的千骑卫在马车旁候着：“陛下在蓬莱宫等大司徒。”

姜握原想在上阳宫走一走，但见此，就知皇帝应当是担心她，于是也就上了马车，一径从上阳宫来到蓬莱宫。

而手里攀折的一支独活花，自然也就带了进去。

直到被皇帝接了过去。

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